FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL DE ANDALUCÍA. El Cartel: por fín un poco de cordura.

Durante muchos años padecimos una cierta tomadura de pelo: se nos quería hacer creer que llevando el cartel de la FITNA (Fiesta de interés turístico nacional de Andalucía, antaño Semana Santa a FITUR, íbamos a ser invadidos por noruegos, rusos, etíopes, australianos, por el enorme, desmesurado gancho que dicho cartel iba a tener en esa feria turística. (Me contó en una ocasión un ayamontino viviente en Madrid que le costó la misma vida encontrar el cartel y que al final lo localizó encima de un mostrador, después de mucho preguntar, pero que no estaba a la vista como es debido).

Así se hacía, y el cartel se presentaba en el Cardenio en medio de un agradable tufillo a pestiños y polvorones, lejos de los tufillos de las torrijas y las cocas, las habas enzapatás y el atún salado y aliñado propios de la Cuaresma ayamontina. Al final, pa ná, como diría un castizo.(Al menos esos tufillos sirvieron para que mi entrañable y admirado José María Mayo y Luis, adobara su pregón, que no es poco).

Este año ha aparecido la cordura, y mi amigo Alberto Vázquez, con el asesoramiento de su primo Raul Fournier, ha tomado el camino de lo razonable, aunque creo que hubiera sido mejor un poco antes, pues por poco nos metemos en el Domngo de Resurrección para presentarlo.

Espero y deseo se siga haciendo así, y en vez de tanto turismo internacional, se promocione la FITNA por nuestros alrededores y en Portugal, que es de donde vienen gentes a mogollón. Lo demás es pura pamplia. Cagá de pato, que diría un pazguato y fino. 

PREGONES ANTIGUOS. Ciscoooooooooo de jaraaaaaaaaaaa

Estamos pasando uno de los inviernos más fríos de los últimos años, y parece que la primavera se presenta también fría y lluviosa, y lo siento por los amantes de la Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía.

En estos tiempos lo natural es que el frío en casa lo aliviemos con estufas eléctricas y con la bomba de calor del aparato del aire acondicionado, así que las badilas y los capachos habrán quedado arrinconados, en el olvido.

En tiempos pasados nos aviábamos con la tierra de carbón y el cisco de jara, y era propio oir aquello de "niña, echa un borrajito", o "dale o meneíto a la badila", y las mujeres lucían unas hermosas cabrillas que no veas lo lindas que quedaban las piernas.

Eran tiempos de oir uno de los pregones más famosos y conocidos de los que vamos a tratar: el del vendedor de cisco por las calles de Ayamonte: "ciscoooooo de jaraaaaaaa", y allí que salían las Marías a comprarlo para preparar la copa, que es la versión yamontina del brasero común.

Supongo que a los viejos ayamontinos les agradará esta nueva página que nos traerá nostalgias y buenos recuerdos aunque los tiempos fueran difíciles. Claro, como no podemos hablar de la Semana Santa...

FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL DE ANDALUCÍA. Viernes de Dolores en Santa Gadea.

Anoche tuvo lugar en el templo parroquial San Vicente de Paul, en el populoso barrio de Santa Gadea, la presentación del cartel anunciador de la primera salida procesional del Cristo de la Humildad, de la mano del grupo parroquial que desde año viene trabajando concienzuda y tenazmente en el ámito de su feligresía, con obras sociales principalmente. No es fácil conseguir metas en estos menesteres, pero al final, el tesón, el empeño, dan su fruto.

El acto resultó sencillo, amenizado por un jovencísimo cofrade que apunta buenísimas maneras. El cartel, obra de la que ya podemos nombrar como indiscutible ayamontina y por tanto paisana, Mari Carmen Sánchez Ruda, refleja a todas luces lo que el grupo pretende: dar a conocer a la feligresía, a través de sus calles, la talla de esta nueva imagen que pronto formará parte de nuestra Semana Santa.

No obstante, hemos de denunciar un hecho que a mí se me antoja incomprensible: el poco calor, el poco arrope de las gentes de un barrio tan populoso y que tanto participa en actividades lúdicas durante el año. Eché de menos caras, presencias, de gentes que se tienen por abanderadas del barrio, pero en fin, a eso ya estamos acostumbrados. Seguro que el Viernes de Dolores las calles estarán llenas. Lo de siempre. Y por ello no deben sentirse defraudados los organizadores, este mundo cofrade es así: mucha Barranca, mucha tribuna, poco tríduo, poca misa. Lo del Salón no iba a ser distinto aunque yo albergaba la esperanza de que, aunque fuera por lo novedoso, así no fuera. Tampoco es de extrañar la ausencia de los afamados hermanos mayores, que por supuesto están para eventos de más altura. Tampoco esto es nuevo.

Por lo demás, mi más sincera felicitación a los miembros del grupo parroquial, y suerte.

MOJARREANDO. Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía: información a internautas.

He venido estos días comprobando, o más bien observando, un fenómeno que se está dando en esta modernidad que es internet. Como no era para menos, las cofradías y hermandes de nuestra Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía, se apuntaron en su día al bombardeo de la modernidad informática abriendo una rimbombante página web para tener informado a hermanos y curiosos visitantes de las vicisitudes que tienen lugar a lo largo del año en el seno de las respectivas. Asímismo, a esa modernidad se apuntaron Agrupación de Cofradías y unos señores muy capillitas ellos y muy amigos míos por suerte para mí, mediante una página web denominada Ayamonte cofrade.com.

Pues bien, visitando estas páginas, las últimas noticias vienen de hace al menos un año y a veces dos y tres. La subsodicha página web de mis amigos se mueve menos que los Morgan en su itinerario cofrade, que para bien, y como muestra de seriedad, no han cambiado jamás, salvo casos excepcionales de presencia de lluvias que obliga a recortar o cambiar el camino acordado; todo lo contrario que los amigos del Lunes, que cualquier año nos ofrecen una seudotribunaoficial en el Paseíto Nuevo.

He entrado en la página web de Padre Jesús y en el apartado de “Actividades”, lo más reciente que figura en ella es el anuncio de un cabildo en 2010. En fin, pilarín.

Yo creo que tratándose de una Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía, estas cosas debieran tenerse más al día, porque si no, los turistas no se aclararán y se irán a otros lugares.

Un saludo a mis amigos José Manuel de la Rosa y Javi Martín, mantenedores de la página Ayamonte cofrade.com, por su dinamismo y actualidad. Acabo de enterarme que ya han sido designados el pregeonero y el autor del cartel para el año 2013. Algo es algo.

MOJARREANDO. Los pobrecitos artistas de la pantalla.

Una vez más, los pobrecitos cineastas españoles aprovecharon su gala, los Goya, para servir de caja de resonancia a los intereses partidistas de una izquierda repleta de ricos, millonarios, salvavidas, defensores a mucha distancia de sus defendidos. Hay en el cine español tanto comunista atípico como ese Bardem, que lo primero que hizo cuando  nació su hijo fue “arreglarle los papeles”, para que el hijo de un empedernido comunista como él, contara ya con la nacionalidad del pais paradigma del capitalismo. Y es que los Bardem son tan comunistas como Dalí: “yo tampoco”.

Por su parte, la Verdú aprovechó la ocasión para atacar a esos “criminales que roban a los pobres para dárselo a los ricos”. Parece mentira que la Verdú no cayera en la cuenta de que en España existen hemerotecas, videotecas y otras lindezas que nos pueden dejar en cueros en cualquier momento. Esta pobrecita actriz, arruinada por la subida del IVA al 21%, fue en el momento de la burbuja del ladrillo la “cara bonita” de una inmobiliaria que ofrecía a los futuros hipotecados el oro y el moro. Entonces no existían por lo visto esos ladrones que robaban a los pobres para dárselo a los ricos, claro, como ella se llevaba la mantecá por prestar su bonita cara todo resultaba legal y hasta ético.

Pero a esta gentuza del cine les da igual los desahucios, la situación de la gente que se queda en la calle. En realidad su protesta iba por otros derroteros: la subida del IVA al sector, y para ello no tienen el menor pudor que recurrir a los más desafortunados.

Me queda a mí ver a la Verdú, al Bardem y compañía, dando la cara ante la Policía para evitar un desahucio por impago de una hipoteca.

Pobrecitos artistas españoles, que con motivo de la subida del impuesto han venido,  no a la pobreza, sino a la indigencia. En adelante las películas en que participen estas estrellas se rodarán en los comedores sociales. En fin, pilarín.

AYAMONTE EN EL RECUERDO. Carmelo Feria del Río, Carmelo el del carrillo.

Las ruedas del carrillo trepidan contra los adoquines de la calle Huelva. Es de madrugada. Carmelo Feria del Río,  ·Carmelo el del carrillo”, cansado, agotado por el larguísimo día al pie de su carrillo de chucherías, llega con su medio de vida, a la esquina de la calle Molino, junto a la vivienda del mestro Celedonio el barbero. Con habilidad y fuerza lo introduce en el almacén y se despide hasta bien temprano del día siguiente en que saldrá otra vez con ese carrillo de chucherías camino de la calle General Mola –hoy Trajano-, para estacionarlo frente al bar Los Gabrieles, Casa Cortada para los amigos. Es su sitio habitual, que cambia hasta la puerta del Cardenio (noches de cine), el estadio municipal (domingos de fútbol), o la plaza de toros (noches de cine de verano). Y lo que se tercie, que él nunca se arruga.

Carmelo come a pie de carrilllo, en unas fiambreras. Trabaja diez, doce horas diarías o las que sean menester. Vende toda clase de chucherías, especialmente los pirulís que le hicieron famoso. Y tabaco, mucho tabaco. Un día le vi levantar la tapa del carrillo para coger un cartón de “celtas” y me dio la impresión que en ese trasfondo había más tabaco que en el mismísimo estanco del Palmero, que ya es decir.

El carrillo de Carmelo es enorme y pesado al lado de los otros: Antonia, Paciencia, Chipirripi, Luis el de la Peiná, Luis Reyes, Banego, etc. Tan es así, que ya de mayor, cuando las fuerzas empiezan a retirarse, no sé si  lo recortó  o mandó hacer uno nuevo, considerablemente más pequeño. Pero siempre al pie del cañón.

No era un privilegiado de la vista, y la figura de agachar la cabeza para comprobar las monedas en las manos era clásica. Pero a pesar de todos los inconvenientes era persona sumamente amable y servicial, muy querido por todos. Carmelo Feria del Río y su carrilllo de chucherías forman parte indispensable del paisaje urbano ayamontino del pasado siglo.

Hoy disfruta de un merecido y pacífico descanso. Que sea por mucho tiempo, y en las mejores condiciones posible.

PRE-SEMANA SANTA. Vía Crucis original.

El viejo cofrade y amigo Juan Concepción me da la noticia de que la hermandad de Jesús Caído ha tomado la decisión de procesionar la imagen de Jesús Caído que se encuentra en la casa-hermandad y que sustituyó temporalmente a la titular después de que esta fuera destrozada por los defensores de la democracia y las libertades, el día del Vía Crucis que organiza Agrupación de Cofradías.

Sin duda, al menos este es mi parecer, se trata de una medida muy acertada, por varias razones: porque se va a mostrar en la calle una imagen poco conocida, que incluso llegó a procesionar un año en el “paso de los espejitos”; porque la ceremonia del Vía Crucis debe servir para estos recuerdos –no estaría de más que los amigos de ex-Combatientes decidieran lo mismo con el añorado paso del Beso de Judas, que por cierto, es el titular de la hermandad-; porque no está de más ser de vez en cuando originales, que no es lo mismo que novedosos ni noveleros como algunos que yo me sé.

Sin duda será una estampa muy singular y que pasará a la historia del anecdotario cofrade. Me gustan estas cosas, no lo puedo remediar.

Nuestra Pre-Semana Santa necesita ser animada para que no todo sean procesiones, y el Vía Crucis es liturgia de primer orden. Que no se olvide.

Como veréis, no he infringido ninguna norma ni roto ningún compromiso, pués no he escrito sobre Semana Santa sino sobre "Pre-Semana Santa". Lo digo porque sé que parte del personal anda con la escopeta cargá.

AYAMONTE EN EL RECUERDO. De la yemaíta al candié pasando por el aceite de hígado de bacalao.

Esta entrega le va a gustar al amigo Ayaba, y al amigo Fa, y a todos los emigrantes, porque les voy a recordar su niñez.

En aquellos lejanos años pasamos mucha hambre, sobre todo por la escasez de alimentos durante la postguerra, y para colmo los pocos que había no nos gustaban y el que más y el que menos iba de canijo por la vida. Recuerdo aquellos reconstituyentes que me recetaba don Jesús Rasco Gamero, unos jarabes que preparaba don Antonio Massoni Jesús en su botica y que nos despachaba en un vaso previamente dejado en ella y que nos servía con una tapa de una especie de papel de celofán.

Pero aparte de esos reconstituyentes "oficiales" había otros naturales:el aceite de hígado de bacalao, que servía para levantar el apetito y que comiésemos de lo poco que había sin mirar si nos gustaba o no, pero como aquello era horrible de ingerir, nuestras madres recurrían a otros dos remedios: la yemaíta, que era una yema batida con una copa de coñac; y el candié, bebida originaria de Cádiz que era un batido de huevo con vino, (así no es de extrañar que la generación diera tantos borrachos). La yemaíta y el candié entraban muy bien, incluso queríamos repetir.

Ahora ocurre al revés: tomamos cosas para adelgazar, que nos quiten el apetito, para eliminar grasas. En fin, pilarín. Yo creo que si los americanos probaran alguna vez un candié mandarían al carajo los cubatas, y además lo patentarían.

El de la bufanda blanca se puso como el quico de yemaítas y candiés, y asi se crió tan rechoncho, no sé si el Ayaba y el Fa preferían el aceite de bacalao, aunque me extraña mucho.

MOJARREANDO. Summun ius, summa iniuria.

Casi siempre los aforismos y su hermanos menores los refranes, tienen razón. Y digo casi siempre porque a veces no es así. Hoy nos viene a cuento el que transcribo: "lo que abunda no daña". Es evidente que no es cierto, si nó, que le pregunten a los que tienen alto el colesterol, el azúcar o la tensión. ¿Una justicia abundante, extrema, es justicia?.

Vivimos tiempos muy difíciles en España. Y desgraciadamente ha pasado a primer plano de la actualidad los desahucios de familias que no han podido hacer frente a las hipotecas.

Los ejecutantes de las sentencias aducen que la ley es la ley y que la sentencia les da la razón, y los jueces alegan que no pueden hacer otra cosa porque la ley se lo impide. Pero resulta que, aunque fria y literalmente es así, no lo es desde la perspectiva del Derecho, que es algo más importante que la Justicia, de tal forma que a veces la Justicia, por ser "demasiado justicia", va contra el propio Derecho, y da la razón a los poderosos, dejando a los pobres en la más absoluta indigencia con resoluciones, si bien  justas al dictarse conforme a la Ley, indudablemente inmorales.

El aforismo que hoy tratamos, que procede nada menos que de la antigua Grecia de la mano de Hipócrates, nos quiere decir que en ocasiones un exceso en la aplicación de la ley, en vez de generar justicia genera injusticia.

Y al final, tienen que ser los ciudadanos, con osadía, con generosidad, con altruismo,los que se planten ante los poderes públicos para retomar la justicia verdadera, aquella que da a cada uno lo que merece. Y es evidente que los bancos no merecen ni siquiera la dacción en pago, y mucho menos quedarse con todo y seguir en su posición de acreedores aplastando de forma inmisericorde a los más necesitados, y lo que es peor, ante la cobardía de unos gobernantes incapaces de enfrentarse a la poderosa banca y ofreciendo soluciones parcheadas.

MOJARREANDO. Coro de la Lanzada en busca de responsable.

Hace ya algún tiempo mi primo Manolito Cruz, "el de las placas", -aunque él asegura que sólo le dieron una, y me lo creo porque jamás ha mentido, vamos, ni siquiera cuando fue concejal de Franco con su compadre el Lolo el de la botica- anunció que se retiraba del cargo de responsable del coro de la Lanzada, el que canta la Salve Marinera en Martes Santo. De responsable, que no de miembro, pues la seguirá cantando y además aportará las tradicionales y exquisitas habas enzapatás los días de ensayos.

Pues bien, se trata de encontrarle sustituto. Ya se han señalado algunos nombres: Manolo Seda, que al ser el director podría compartir ambos cargos; Franquito el del Juzgado, Santiago Puga, el Pelé, Clemente Montagut o mi compadre Luis do Carmo, entre otros. Será por poco tiempo, porque el bloguero Ayaba se jubilará pronto y regresará a Ayamonte y aceptará el  cargo.

Esperemos que alguien se presente como voluntario y no se deje la cosa para última hora, así que cualquiera del coro que quiera asumir el cargo puede manifestarlo en este blog y yo lo transmitaré a mi primo Manolito el de las placas, aunque sólo le dieron una.

Lo importante es que no se pierda esta, aunque joven, tradición.

Y que quede claro que hemos escrito acerca del coro de la Lanzada, y no de Semana Santa, que es cuestión aparte y que no entra en los temas de este blog.

AYAMONTE EN EL RECUERDO. Enrique el de las cabras.

En los tiempos de que trato en este artículo ignoro si el término uperización existía en el diccionario de la RAE; desde luego, se puede afirmar que no en la terminología popular, sobre todo en los pueblos.

Digo esto porque hoy se le da mucha importancia al término cuando nos referimos a la leche y nos da a entender que la leche no uperizada es poco menos que un veneno.

El asunto me trae a la memoria estampas de mi niñez, cuando desde la altura del Peñón, asomado a su blanca barda veía las cabras del  bueno de Enrique, abuelo de  nuestro amigo Juan el cristalero, o sea, el Tejero, y como su hijo subía las escalinatadas de Tarpeya y mi madre salía con una lata de leche condensada vacía, cuya tapa hacía de asa para comprar un cuarto de litro. Despues hervía la leche en la candela y mi hermana y yo nos la bebíamos con el café. Y aquí estamos después de más de sesenta años, vivitos y coleando.

Y es que las cabras de Enrique eran especiales, y el bueno de Enrique las cuidaba junto con su hijo con todo esmero, de ahí su gran calidad y lo bien qu se criaron los niños de la época. Bastaba con hervirla y punto. Yo creo que ni uperizada hubiera estado más rica.

SEMANA SANTA LAICA. El pregón de Paco el Sierra.

El ser humano, por lo general, es impaciente. Después, cuando por fin logra cumplir una ilusión se da cuenta de que todo llegó en el momento oportuno y que ha merecido la pena esperar.

Mi amigo Paco Sierra ha esperado muchos años para ver cumplida la que seguramente habrá sido una de las ilusiones más importantes de su vida: ser pregonero del carnaval ayamontino. Supo esperar y mereció la pena. Y el Cardenio le quedó agradecido, no era para menos.

Todo empezó con una presentación rayana en la perfección, medida en tiempo y en decires, llena de simpatía y de cariño. (“Entre dos grandes superficies vivió el Sierra, la de Fermín y la del chino cabrón que lo está arruinando”). Sólo con esta frase era para haberlo sacado en hombros. Bien por el Chiqui.

Paco Sierra, el pregonero, fue a lo suyo. La presentación, simplemente excepcional. Llegó al escenario del Cardenio disfrazado de Paco el Sierra,  y resultó apoteósico. Ha sido sin duda el mejor disfraz de toda su larguísima vida carnavalera. En la vida tenemos que fingir qué somos -así o asao- para ganarnos las habichuelas, y Paco el Sierra decidió ser pintor de brocha gorda, y así que se presentó con el disfraz de su vida, que es como el del Popi pero con menos manchas, que siempre ha habido clases.

Yo podía estar escribiendo toda la tarde del pregón, pero el formato del blog no me lo permite. Me quedo con todo, y especialmente con la lectura al revés de la letra del pasodoble de nuestro carnaval compuesto por el maestro Baberdum, o sea, Cardenio, o sea Manolín Feu. Y naturalmente por la larga referencia a mi tío Trinidad el Zarayo y a mi persona, detalle  este que le agradezco en suma.

Al final, como no era por menos, subí al escenario a felicitarle y otro carnavalero y pregonero de postín, el carnacapi José María Mayo nos quitó esta foto con las gorras cambiadas. Para el recuerdo de las cosas bien hechas.

AYAMONTE EN EL RECUERDO. Niños con Padre Jesús.

No vayan a pensar mis queridos blogueros que por estar ilustrada esta entrega con una fotografía de los pasos de Padre Jesús y la Virgen del Socorro vamos a hablar de Semana Santa: eso quisiera más de uno para soltar su adrenalina.

La Semana Santa –y lo digo sólo a modo de referencia, no porque vayamos a tratar el tema de la Semana Santa- nos ha traído siempre estampas típicas: los niños pidiendo cera; los desastres como el que suscribe cruzando por donde no se debe: los que acceden a Tribuna Oficial cuando ya está la procesión dentro; los niños dormidos el Domingo de Ramos, en fin, pilarín.

Hoy traemos a colación una estampa –y perdone el exigente Pepeluzla por la deficiencia de la foto, pero al estar malito mi amigo Tapi no tengo quien me la restaure- típica, muy tradicional, en el mundillo alrededor de Padre Jesús, cual es la de fotografiarse un cargador delante del paso con sus hijos pequeños arriba del mismo. Si observais bien las fotografías que se suelen colgar en el Muñeco Diabólico relativas a la imagen de Padre Jesús, lo podreis comprobar.

En esta ocasión se trata de mi viejo amigo Manolo Moreno Aguilera, uno de los hijos del “Chulito”, cargador del paso de la Virgen del Socorro y no sé si también de Padre Jesús, posando con su pequeña. La foto la ha sacado del cajón de los recuerdos su hijo Rafa y es de agradecer.

Es una forma sencilla y entrañable se inducir en los pequeños la devoción al santo más popular de Ayamonte, costumbre sana sin perjuicio de que el pequeño, cuando sea mayor, tome el camino que quiera.

Ahí os dejo esa estampa tan familiar, tan ayamontina.

LA BUENA GENTE DE AYAMONTE. Manuel Gamero Sena, "Manolito Gamero"

Su vida ha estado siempre acompañada del infortunio, ha tenido que navegar siempre en contra de marea. No sé en qué consiste su padecimiento de siempre, que dio lugar a operaciones al parecer nada fructíferas; su rostro desfigurado le ha caracterizado siempre. Y para colmo, aquel accidente que limitó para siempre sus facultades físicas.

Manolito Gamero, hijo de aquel inolvidable Gamero, el pìntor de brocha gorda, el cañero en Semana Santa, el de la Callejita el Loco, a pesar de tanta desgracia sólo ha merecido una limosnera pensión no contributiva, cuya concesión le hizo muy feliz al no tener nada, tan feliz, que casi desgasta por el uso el escrito que le envió la Junta, nadie en el Casino España dejó de leerlo, a mí me lo enseñó muchas veces, como si no se fiara, quería que le dijera que sí, que era realidad. Seguro que hasta que recibió la primera paga con los atrasos incluidos no se desengañó y siguió preguntando a unos y a otros. Ya esa conducta la había acuñado el gran Ortega y Gasset en una frase: “el preguntar viene de lo buscado”.

Me dicen que ahora anda malucho, y que su amigo Jesús el Pistolero no va a verle, pero seguro que estará entretenido viendo sus cintas de carnaval, aquellos inolvidables cuartetos que él creó y en los que participó con sus gracia inigualable.

Ignoro si el Carnaval como institución ayamontina ha tenido con él algún detalle. Para mí que se lo merece con creces. Que nuestro carnaval sin él no hubiera sido lo mismo es obvio. De todas formas, Mojarrafina sí quiere tenerlo, y es por ello que lo incluye en el club de la Buena Gente de Ayamonte. Bienvenido, Manolito Gamero, y que el prior de la Orden Hospitalaria te de su bendición.

AVISO A NAVEGANTES.

EL PRÓXIMO VIERNES, DÍA 4, A PARTIR DE LAS 5,30 DE LA TARDE, ESTARÉ EN CAFETERÍA "PASAGGE", EN PLAZA DE LA LAGUNA, FIRMANDO EJEMPLARES DE MI LIBRO "CALLEJERO AYAMONTINO, PAZGUATO Y FINO" A TODOS AQUELLOS QUE LO DESEEN. EN EL MISMO LUGAR PUEDEN ADQUIRIRLO LOS REZAGADOS.

 

Y NO OLVIDÉIS QUE ES VÍSPERA DE REYES, Y QUE UN REGALO TRADICIONAL, CLÁSICO Y SIEMPRE BUENO.... ES UN LIBRO.

 

OS ESPERO.

AYAMONTE EN EL RECUERDO. "A esta puerta hemos llegado, señores cantar queremos...

Hace ya muchos años que desaparecieron de calles, plazas y casas de Ayamonte los coros de campanilleros, aquí, en nuestra tierra conocidos como cuadrillas. El chiquichís, la zambomba, la botella de anis, la pandereta, la armónica, el pínfano, los palillos, enmudecieron.

En la nostalgia para los que participamos de manera activa en esas cuadrillas, que a duras penas perduraron gracias a la constancia del inolvidable Maclau, quedan aquellos villancincos tan nuestros:

La tarjeta de presentación, inevitable, en toda cuadrilla que se prestase: “a esta puerta hemos llegao, señores cantar queremos, que la licencia del Niño en la mano la traemos”.

Y otras letras un tanto pintorescas como aquella de “dame usted los higos, dame usted las brevas, que me voy pa casa a encender candela”. Digo pintoresca y paradójica que en pleno invierno pidiésemos higos y brevas, que son frutos de verano, aunque es posible que nos refiriéramos a los higos secos, que abríamos y metíamos dentro un meollo de almendra o un trozo de nuez, lo que se traducía en un bocado exquisito, que fue llamo como el “turrón de pobres”.

“Madre en la puerta hay un niño más hermoso que un sol bello, y dice que tiene frío porque viene medio encueros. Pues dile que entre, se calentará, porque en esta tierrra ya no hay caridad”.

La candela siempre presente en los ratos entrañables de la Navidad. La candela, que es sinónimo de cultura, de reunión, de celebración de lo propio. Desde hace unos años a esta parte hemos apagado la candela de las cuadrillas navideñas y hemos encendido la del Jalogüín americano, que es más progre. En fin, pilarín.

Buena entrada de año a todos los blogueros, y como mal menor pidamos al nuevo año aquello de, “que me deje como estoy”.

MOJARREANDO. Lo del buey y la mula: "pecata minuta".

Después de la que se armó con lo del buey y la mula del Papa, uno no tiene más remedio que reconocer, humildemente, que era pecata minuta, y ello en relación con las manifestaciones de un señor que, seguro que no ha sido por la gracia de Dios, presume de cardenal de la Santa Iglesia Católica a la que pertenezco.

Un tal Antonio Cañizares –cardenal para más señas- ha parido la impresentable deducción de que es mucho peor el aborto que el abuso de menores en los colegios católicos. Y el hijo de su madre se ha quedado tan tranquilo.

Antes de seguir, quiero manifestar mi postura como antiabortista así por las buenas, como sucede en en nuestro país, en el que según una abanderada del Psoe, un feto es un ser vivo pero no un ser humano, como los judíos para Hitler.

Pero una cosa es una cosa y otra cosa es otra cosa. Mire usted, Cañizares, ustedes los cardenales que son tan doctos y tan sabios deben saber que el elemento de mayor contenido de agravación penal no es otro que la alevosía, es decir, cometer el delito sin que el ofendido pueda defenderse. Es cierto que, de tratarse de un delito, tal agravante opera en el aborto, pero primero hay que determinar eso, si es o no delito. Sin embargo, en el abuso de menores en los colegios católicos, con todo lo que en tiempos imponía una sotana, un birrete o, como en su caso y el de otros colegas, un capelo, concurre siempre la alevosía, es decir, la cobardía infame de unos individuos que amparados en su poder abusaron de los inocentes indefensos. Y eso era delito.

¿Qué ha querido usted decir, que el aborto es malo y el abuso de niños es menos malo?. ¿Pretende usted justificar la infame conducta de algunos miembros de su Iglesia y de la mía, algunos con capelo incluído como el que usted luce junto a su malvada sonrisa, lo que les convertía en auténticos depravados?.

En vista de su infame declaración sólo me queda expresar un deseo, aunque sea desde la utopía: ojalá que el aborto pudiera tener carácter retroactivo, así no tendríamos que oirle decir tales infamias. Porque para hacer esas manifestaciones es obvio que el feto que fue usted ya venía con graves deformaciones psíquicas.

MOJARREANDO. La Lanzada avanza en positivo.

Tengo que aclarar dos cositas antes de entrar en materia. Una, que la foto no es mía, es del Landero, magnífica, sólo superable por otra del Tapi, que como sabemos y está acrteditado es el mejor del grupo. Y otra, este artículo no tiene nada que ver con la Semana Santa, materia ésta declarada vetada en el blog. Así que vamos allá:

Hubo un tiempo en que la hermandad de la Sagrada Lanzada era poco menos que el hazmerreir del pueblo: un desastre de organización conllevaba hasta números cómicos como echarle un cubo de agua al caballo un año que no llovió; penitentes con zapatos de deportes; bandas de música portuguesas, con lo que saben las bandas de música portuguesa de marchas procesionales acompañando un paso. En fin, pilarín.

Pero he aquí que de unos años a esta parte, un grupo de jóvenes osados se hacen cargo de la hermandad, y contra viento y marea, incluyendo la posición nada objetiva de algún que otro cura, empiezan a organizar la cosa. Sobre todo eso, organización. Se turnan en los cargos en tanto lo autorizan los estatutos y así van consolidando un proyecto.

El martes tuvo lugar la Eucaristía con motivo de la festividad de la Esperanza del Mar. Y el templo de San Francisco, otrora casi vacío, estaba, como suele decirse, hasta la bandera. Parece que no tuviera nada que ver una cosa con otra. Pero sí lo tiene, porque cuando las cosas se hacen bien, rematadamente bien, el fruto se ve por todas partes, hasta en una misa a la que tradicionalmente iba la familia de los directivos y poco más.

Yo, como ayamontino y como hermano, me alegro sobremanera y aliento a mis amigos de la Lanzada a que persistan en el quehacer. Lo demás, como dice el Evangelio, vendrá dado por añadidura.

Y para finalizar, una anécdota. Mi amigo Raul Fournier Pulido, Vicepresidente de Agrupación de Cofradías, asistió al acto sin formar parte de la representación de Agrupación, es decir, motu propio, y el hombre iba “de particular”, con chaleco de cuadros y un abrigo. La bronca que se llevó por parte de Jesús González Santana, el Pistolero, fue de órdago a la grande. Y es que al amigo Jesús no se le va una.

LA BUENA GENTE DE AYAMONTE. Cecilio Rodríguez Vizcaya, "Cecilio el de Obras del Puerto".

Como dice el refrán que donde hay confianza...ya se sabe, a mi amigo de años Cecilio Rodríguez Vizcaya lo he ido dejando para otro día cuando en realidad hace ya mucho tiempo que tenía que haber aparecido en esta página dedicada a la buena gente de Ayamonte.

Conozco a Cecilio desde mi niñez, cuando los dos vivíamos en aquel Peñón de viejos y nostálgicos recuerdos; él más a Levante, en aquella morada que sus padres y todos sus hijos, con trabajo casi diario, convirtieron en una casa lo que era una vulgar choza de hojalata. En aquel enclave abundaban las chozas, pero la de esta familia era punto y aparte, la trabajaron con denuedo, todo un ejemplo que nadie siguió, desgraciadamente.

Muchas veces conocemos a los personajes por una simple silueta que se nos pega a la retina, y la silueta del bueno de Cecilio es su deambular por el puerto ayamontino siempre con una tarea que cumplir. Empleado de Obras del Puerto, Cecilio siempre fue un trabajador ejemplar. Su sencillez y su amabilidad eran los colores de su bandera de buena persona y querido por todos.

Guardo especial amistad con su hermano Joaquín, pero los saludos tardíos entre Cecilio y yo son evocadores de recuerdos pasados, y se nota una cosa que ahora se dice que es química. Se nota que nos apreciamos.

Que Cecilio es buena persona resulta obvio. Lo que no está tan claro es que haya tardado tanto en ofrecerle entrar en el club de la buena gente de Ayamonte.  El prior de la Orden de los Hermanos Hospitalarios se encargará de recibirlo y darle su bendición.

Y como empezamos con un refrán, terminamos con otro: nunca es tarde si la dicha es buena. Y perdona la tardanza, amigo Cecilio.

MOJARREANDO. Los Reyes Magos, ¿"de Occidente"?.

Volvemos sobre el problema suscitado por Su Santidad, que ha calado en lo más profundo del alma de la gente sencilla, acostumbrada a oir siempre las mismas cosas.

Primero fue lo del buey y la mula, y S.S. se basa “en que no figuran en los Evangelios”. Bien, podemos quedarnos ahí.

Pero dígame una cosa, Santo Padre, ¿en qué lugar de los textos sagrados podemos encontrar que los magos proviniesen nada menos que del punto contrario al tradicionalmente establecido, es decir, Occidente en vez de Oriente?. Porque, leyendo los textos canónicos y el AT, parece ser que los magos llegaron procedentes de Tarsis, y de Saba.

Según las enciclopedias, que citan nada menos que a Flavio Josefo,  la denominación de Tarsis se refiere a la antigua Tarshush, identificándola como la ciudad de Tarso en el ASIA MENOR.

Por su parte, el reino de Saba o Sheba en árabe, se encontraba entre el Cuerno de África (hoy Somalia) y la PENÍNSULA ARÁBIGA, y es mencionada en el AT y en el Corán como un reino muy rico, conocido a través de Makeda, la cébre reina de Saba que habría tenido relaciones con Salomón.

Con todo el respeto, me permito preguntar a Su Santidad: si del buey y la mula no se puede afirmar que estuvieran en el portal por no constar en los Evangelios, ¿Por qué constando en los textos sagrados que los magos llegaron de ASIA MENOR Y ARABIA, es decir, ORIENTE, decide Su Santidad que venían de Tartesos, que queda a Occidente?. Porque si vamos a tomar los Evangelios según nos parezca, mal nos irá.

Por últmo, me permito señalarle, aunque ya lo sabrá, máxime ahora que ya tuitea S.S., que se ha producido una especia de “respetuosa desobediencia”, y que incluso en los colegios católicos, el buey y la mula estarán en el portal.