Mojarreando

MOJARREANDO. De San Corte Inglés a San Diego.

Durante más de treinta años mi vida laboral o funcionarial discurrió por la ciudad de Sevilla. Por las mañanas en Tablada, Capitanía General y Delegación de Defensa, y por las tardes en una notaría y en un bufete. Esto quiere decir que mi deambular por el centro de Sevilla era de lo más normal.

Pero un día en el año, ese deambular vespertino lo empezaba más temprano. Era el día 13 de noviembre, festividad en Ayamonte de nuestro patrón San Diego de Alcalá, fiesta oficial local. Pero el pobre San Diego no tenía muchos adeptos que se dijera, y muchísimos ayamontinos llegaban a Sevilla ese día para visitar la capital andaluza, y especialmente pasar horas en El Corte Inglés. El ingenio ayamontino no tardó en definir tal situación:  era el día de San Corte Iglés. De modo que nuestro santo se quedaba con su misa y poco más.

Por razones tibias y cobardes, en un principio se trató de paliar el desaguisado que significaba dar la espalda al patrón con tanto descaro, y se trasladó al domingo siguiente la festividad. Así que ya teníamos un día de San Diego postizo.

Pero con el tiempo, aquella tibieza, aquella cobaría, fue transformada, no en valentía, que tampoco se trataba de eso, sino en lógica, en coherencia. Y desde entonces el día de San Diego ha venido siendo eso, el día de San Diego, patrón de Ayamonte, sea cual sea el día de la semana en que caiga.

La Eucaristía de ayer y la procesión resultaron multitudinarias. La iglesia parecía que acogía una novena a la Virgen e incluso la misa mayor. Bancos llenos y gentes en los laterales. Ha triunfado la cordura, el sentido común.

Un último detalle: no hubo rosquillas. El dinero se ha destinado a aliviar las grandes necesidades de los más necesitados. Así lo hubiera querido nuestro San Diego. Lo otro no está mal, pero entre el folflore y la caridad la elección es obvia.

MOJARREANDO. De nuevo la Casa Cuna.

Anda el personal revolucionado con el asunto de la Casa Cuna, lo comprendo. Pero vayamos por parte:

La Casa Cuna es la materialización de la Fundación Galdames, pensada en niños huérfanos y que en esa Casa serían criados y educados hasta conseguir la emancipación, cuestión esta que llegaba mediante la adquisición de un oficio o de unos estudios que les dieran  a los internos  estabilidad.  No tiene nada que ver con lo de ahora. Las casas que al parecer la Diputación quiere cerrar no es la Casa Cuna. Hace ya muchos años que el sistema se transformó sustancialmente y hoy esas viviendas son de acogida a niños procedentes de familias desestructuradas, con gravísimos problemas: alcoholismo, toxicomanía, violencia de género. Se trata de acogidas temporales a la espera de que esos pobres internos sean recibidos en acogimiento y adopación posterior.

En todo caso, los problemas hay que examinarlos muy bien antes de meternos en el berenjenal de pedir peras al olmo. Yo me pregunto: ¿qué queda del patrimonio legado a la Fundación por la familia Galdames para que los ayamontinos tengamos como nuestras las casas de acogida?.

El problema que se presenta es serio para las familias que trabajan en las casas, pero no para los niños, que igual estarán en un lugar que en otro.

Cuando corrió peligro el Asilo Lerdo de Tejada de ser desmantelado  nos levantamos para impedirlo, y se consiguió. Pero el asunto es bien distinto: la Residencia genera pingües ingresos procedentes de los propios internos. Habrá que preguntarse cuánto genera procedente de los donativos de los ayamontinos.

Y así podemos seguir. Resulta muy popular reivindicar derechos asentados en la comunidad, pero ojo, que a quien algo quiere algo le cuesta.

No quiero con esto poner en entredicho la iniciativa del Partido Popular, que aplaudo y a la que me uno, y seguro que muchas firmas se recogerán de militantes de los otros partidos, incluso los más antagónicos.

Me gustaría que alguno de nuestros historiadores: Enrique Arroyo, María Antonia Moreno, por ejemplo, nos ilustraran sobre el tema, que mucho me temo es mucho más complejo que la simple movida de una recogida de firmas que generalmente terminan, por desgracia, donde ustedes se imaginan. O que nos informen  los propios convocantes.

Mojarrafina está abierta a recibir esa información. No tienen más que entrar y hacerlo.

MOJARREANDO. Los sufridos funcionarios.

A pesar de los malos tiempos que estamos pasando, siempre debe haber lugar para el buen humor. La calle está encendida por los sindicatos, o mejor, por los barandas de los sindicatos que, como Sánchez Gordillo, tiran la piedra y esconden la mano. El mismo Artur Más, ese cabronazo que se dedica a humillar a los ciudadanos de otras autonomías, ya ha dicho que una vez que consiga hacer el referendum independentista él se marchará. Dejando la pringá a los catalanes, a los ilusos que piensan que van a ir mejor con la independencia, y a los de sentido común que como el señor Lara que ya ha dicho que no va a seguir con una de las tres mejores editoriales del mundo en un estado tercemundista que tardará más de treinta años en formar parte de la Unión Europea. Allá ellos. Por mí, ojalá que eso fuera realidad mañana mismo, para, asomado a la ventana, esperar el regreso como en la parábola del hijo pródigo.

Ha habido elecciones en las Provincias Vascongadas y en Galicia. En el Norte, sin sorpresas, ya se conoce la calaña de cada cual, y eso que los muy simples creían que los del terrorismo eran una simple minoría. En fin, pilarín.

En Galicia a visto -como diría un ayamontino- una relativa sorpresa. Muchos esperaban un castigo al PP por los recortes de don Mariano el Prudente. Se equivocaron. El pueblo gallego es inteligente y sabe que con don Mariano el Prudente todo se arreglará.

A pesar de todo, los funcionarios están que arden, y con razón, por aquello de la paga navideña, vamos, que están como el pavo del chiste, que le dicen eso de feliz Navidad y suelta lo que suelta, antes era porque lo llevarían a la olla; ahora porque, además, no le han dado la paga.

Ya yo le he dicho a Franquito –que en este caso está representado por el pavo del chiste- que ya le devolveremos la paga, y con intereses. Por eso, me atrevo a decirle: Feliz Navidad.

A todo esto, el Gago y el Villablanquero no se quedarán sin paga porque no son funcionarios. El Gago anda ahora pintando el cementerio, bueno, lo que se ve más. Algo es algo.

MOJARREANDO. ¿Las piedras son las culpables?.

Decía un pensador que pasar la goma de borrar por la Historia no deja de ser una maquinación perversa que lo único que persigue es ocultar los propios hechos históricos a las generaciones venideras.

Como la novedosa Memoria Histórica no para, ahora un demócrata empedernido, el vicepresidente de la Junta Diego Valderas, bajo amenazas –él, que es tan liberal, tan progresista, tan lanzado- “invita” a los Ayuntamientos a quitar de enmedio todos los símbolos franquistas si siquieren recibir subvenciones. Toma del frasco, carrasco.

Ya mi amigo Antonio Rodríguez Castillo, nuestro alcalde, ha salido al paso con su reconocida habilidad política: no se puede por parte del Consistorio atacar bienes privados o de otras instituciones, como ocurre con la Cruz de los Caídos. Pero claro, como IU lo tiene cogido y bien cogido, ya se sabe...

En otras localidades se han reconvertido el rótulo de la famosa cruz, sin hacerse alusión a ningún bando. Además, de la nuestra se retiraron todos los símbolos y queda la cruz pelada, que por cierto, a las puertas de una iglesia cristiana no desentona.

Y digo yo, ¿por qué no derribamos todos los símbolos romanos, góticos y musulmanes: los puentes, las mezquitas, las catedrales que erigieran pueblos salvajes, invasores de nuestra patria -perdón por lo de patria, que suena a fascista- y que costaron tantas vidas por la cantidad ingente de esclavos utilizados?.

Desde luego, si la Izquierda más radical pretende que los españoles archivemos para siempre la contienda civil, lo menos que debe hacer es no resucitarla a diario. No tienen bastante con los muertos, ahora quieren pagarlo con las piedras. ¿Cuál será el siguiente paso?.

MOJARREANDO. Paracuellos puede esperar.

 

 

Ha fallecido Santiago Carrillo, por si no lo sabíais. Santiago Carrillo, el de Paracuellos, el de la peluca, el de la Transición, el comunista “entregado a la causa”, que vivió en París a cuerpo de rey, lo que no deja de ser una paradoja para un comunista, mientras sus correligionarios en España, o eran fusilados, o morían en el campo de batalla o se podrían en las cárceles. (Quien no recuerda la histórica imagen de Marcelino Camacho –comunista de los de verdad- con su chaleco de collareta fotografiado en la celda).

Pero la Historia se escribe así, bueno, así hasta cierto momento. Algún día, cuando nadie tenga ya interés directo, ni mucho menos visceral en el asunto, se sabrá la verdad sobre Paracuellos, aunque intereses políticos hayan tratado sistemáticamente impedir su verdadera investigación. Resulta que el que fuera responsable de Orden Público en .Madrid no sabía nada de las famosas “sacas de las cárceles”. Incluso llegó a decir en una entrevista, con cinismo de peluca, que él ni siquiera sabía que existiera un lugar llamado Paracuellos.

Y algún día se sabrá las verdaderas condiciones que exigió por su participación en la famosa Transición (parece que le estoy oyendo: lo de Paracuellos, ni tocarlo), que por lo visto sin él hubiera sido imposible, cosa que nadie con sentido común puede entender.

A Santiago Carrillo, en un momento determinado, le quedó Paris, que no es poco. A nosotros lo único que nos queda es la peluca. Menos mal que a Paracuellos se ha ido a vivir la Princesa del Pueblo, Belén Esteban, lo cual hará que el nombre del pueblo de los crímenes no caiga en el olvido. Algo es algo.

La Historia, la de verdad, algún día lo aclarará todo. En  todo caso, descanse en paz.

MOJARREANDO. Incomprensible, pero real.

Cuenta uno de sus biógrafos, que ya anciano el gran imaginero Martínez Montañés, postrado más que sentado en una silla a las puertas de la iglesia del Salvador, en Sevilla, al salir el paso de Pasión el capataz mandó arriarlo junto al insigne imaginero. Y éste exclamó mirando a sus manos temblorosas: como es posible que unas manos como estas hayan engendrado esta maravilla.

Es así, en muchas ocasiones, por fortuna, nuestra obra nos supera. Envejecemos casi sin darnos cuenta y de pronto nos damos cuenta de que nuestra obra nos ha superado con creces, incluso pensamos que está muy por encima de nuestras posibilidades.

El pasado día 7 tuvo lugar la espléndida Ofrenda de Flores que organiza la hermandad de nuestra Patrona. Todo el entorno era belleza pura, desde la estampa tierna de la niñez a la de la madurez pasando por la joven.

En la Laguna quité esta foto a una de mis hijas con la suya, es decir, mi nieta. Y como en su momento dijo Martínez Montañés, me dije: como es posible que una parte muerta, un desastre como yo haya hecho posible ésto. Pero así fue, para mi orgullo.

MOJARREANDO. Me voy a cagar en la madre que parió a Panete.

Desde hace un tiempo a esta parte viene el Pepeluzla hijo subiendo al Feisbu fotos antiguas para deleite de todos. Yo las estoy guardando pues creo que merece la pena.

Pero como son eso, muy antiguas, a veces no recordamos o identificamos bien escenas, paisajes, personajes, y ello da lugar a una divertida y pacífica polémica. Una de las que más debate ha provocado ha sido la del famoso Pino Gordo de la Estación.

Viene mi querido pariente, el botánico reciclado a músico coral, y nos dá en el bebe con que no es un pino, sino una Casuarina, primero dice que equisetifolia y después, cuando ya empezábamos a digerir el disparate botánico aclara que no es equisetifolia sino cunninghamiana. Toma del frasco, carrasco.

Nos hemos llevado media vida y casi la mitad de la otra media huyendo del pescado azul por lo malo que era y ahora resulta que es riquísimo de omegas, antioxidantes y otras pamplinas y que el que se quiera morir que se muera, que teniendo a la mano sardinas y boquerones es porque le da la real gana.

Yo le pregunto a mi pariente el botánico-músico cómo quedo yo con su primo el Prior de la Orden de los Hermanos Hospitalarios, en la Casuariana cunninghamiana, cuando de toda la vida nos hemos visto antes de las vísperas en el Pino Gordo de la Estación. Y es que, además, para más inri, no es que sea para nosotros un pino, ni un pino gigante, ni grande, ni robusto, es que es el Pino Gordo, que además no se cría en ningún sitio más que junto a la estación. Una especie que sólo se puede visualizar en Ayamonte, así que a ver si la Excma. Sra. Diputada de la Costa lo promueve como bien turístico y especie autóctona.

No sé a donde vamos a ir a parar, lo digo francamente. Y digo una cosa bien en serio: como el Prior de los Hermanos de la Orden Hospitalaria diga un día que la casa que había pasado el Pino Gordo de la Estación no era colorá sino granate, me voy a cagar en la madre que parió a Panete.

Por cierto, alguna persona mayor como Manolo Cruz ¿puede decirnos quien fue el tal Panete?.

MOJARREANDO. La sexta remuda.

Aunque lo parezca, este artículo no va de Semana Santa; se puede hablar de Padre Jesús, de cargadores, de remudas, pero no va de Semana Santa. Si fuera de Semana Santa se anunciaría así en el título, como se ha hecho siempre, pero como no va de Semana Santa, no se anuncia en el título como asunto que concierne a la Semana Santa. Ni de Semana Santa, ni de Cuaresma, ni de capillitas. Como diría un lenguapato moderno, “para nada”. Una vez que ha quedado claro que el presente artículo no va de Semana Santa, vamos al grano:

Todos sabemos que la cofradía de Padre Jesús cuenta con cuatro remudas. Pero yo añadiría dos más. A saber: la quinta remuda, que la refiero a aquellos cargadores ya retirados, y que birlando la vigilancia del Litri, del Papi y del Manteca, dan sus pegaítas, las del mono del cargador, las de la nostalgia. Es cierto que ya han alcanzado la edad reglamentaria para no seguir cargando. Pero una pegaíta es otra cosa. Y así, los de la quinta remuda siguen matando el gusanillo.

Pero luego vienen los de la sexta remuda, los jubilados inútiles, que para figurar como cargadores todavía (uno de la foto  nunca lo fue, el otro lo ignoro), “se visten de Padre Jesús”, se ponen polos más o menos morados con cutrería de caballitos y leones y se hacen pasar por cargadores en activo por si alguien se lo traga. Eso y ponerse una bufanda blanca caída sobre los hombros to es lo mismo. Claro que el de la bufanda blanca habría sido cargador de los pasitos del alcalde que fue en grado de tentativa.

Yo no sé si el Ayaba llegó a ser cargador antes de maracharse al extranjero que está más acá de los Pirineos, pero en todo caso hoy lo sería también de la sexta remuda.

Como habrán podido observar mis blogueros, el artículo no iba sobre Semana Santa, pero ya se sabe que las apariencias engañan, de ahí que se advirtiera al principio que no íbamos a hablar de Semana Santa.

Otrosí: no escribiremos nada o casi nada de Semana Santa. Nos han leído la cartilla y tenemos jindama. Y si escribimos algo es para verlo todo maravilloso y perfecto.

MOJARREANDO. Mirando al otro lado.

Con la que tenemos encima con los recortes de Rajoy y los sociatas aprovechando la ocasión para echar leña al fuego...que ellos iniciaron, más vale que nos ocupemos de cosas más prosaicas, menos trascendentes.

Como ya en estos tiempos no vamos al rebusco de habas, aunque no quiero decirlo muy alto por si las moscas, me he metido en otro tipo de rebuscos, el del montón de fotos que tengo medio olvidadas, pues con esto de las tarjetas, que ya no tienes que estar pendiente de que se te termine el carrete, quitamos dos mil fotos por minuto.

Esta que publico con este artículo nos muestra a un personaje muy destacado de nuestro mundo cofrade –aunque desde Mojarrafina anunciamos que el tema cofradiero lo tocaremos bajo mínimos-. Dicho personaje, mi amigo Paco Cecilia, el Cani, mira al revés que todos los que le rodean. Todos miran, al parecer, al paso que en ese momento discurre ante ellos, pero el Cani no, el Cani mira al contrario. ¿Qué miraba?, ¿qué llamaba su atención más que el mismísimo paso?. No lo sabemos, salvo que él quiera explicarlo.

En todas partes se cita un lugar a donde se pone a la gente para ciertas actividades: te voy a poner mirando pa Gelves, decimos en San Juan de Aznalfarache. En Ayamonte, ya sabemos: te voy a poner mirando pa Villarreal.

Sea lo que fuere que llamara su atención, lo cierto es que el Cani miraba para otro lado distinto que el resto del personal. ¿Nos lo explicará algún día, sobre todo ahora que está libre de tareas cofrades? (perdón por referirme por segunda vez al intocable mundo cofradiero).

Mientras lo explica o no, lo menos que puede hacer es ir a la gasolinera de la carretera del parador, a la del Mamé, no a la otra, que todavía está en construcción, y comprarle a Jesús Barroso Cañada lotería de Navidad de su hermandad...no sea que se acabe. Coñazo puro y duro el del Queveo.

MOJARREANDO. Canela eterna.

Ante un altar preñado de sencillez y buen gusto, presido por la Virgen del Carmen, tuvo lugar ayer en la recoleta ermita de Canela el acto de presentación de la revista y cartel anunciador de las fiestas julianas del presente año.

Fue un acto ejemplar en todos los sentidos. Pedro Rollán, periodista sobrado en mil acontecimientos, estuvo sencillo, sensato, simpático y cercano. El amigo Tapi, simpático, ocurrente, como cuando dijo que la cuartilla que iba a leer era la misma del año pasado en alusión a los años consecutivos que lleva ganando el concurso del cartel. El amigo Mayo va adquiriendo experiencia en estos menesteres y se le nota. El presentador del cartel estuvo brillante. Y especialmente emocionante fue la actuación del Canelero del Año, una de esas personas indispensables en la historia de la Barriada, se puede camuflar entre zaperas blancas y arenas doradas sin más vestimenta que un modesto Rosario hecho de conchas del estero. Canelero de pura cepa, nos emocionó con sus sentidas y secillas palabras. Ya van quedando pocos históricos como él, pero nos queda el consuelo de la herencia que nos dejan, de honradez, decencia, trabajo y devoción.

Aunque el párroco y el alcalde nos dieron sendos plantones –parece ser que justificados- tampoco los echamos de menos, al fin y al cabo Paco Blázquez estuvo al loro y muy bien, y nos acompañaba la dipuatada Ana Ríos, todo un lujo –ésto es un poco de peloteo, pero sólo ella y yo sabemos el secreto-.

En fin, pilarín, lo dicho, un acto ejemplar, perfecto en su medida y en su organización, azafatas incluídas, con  la guinda que siempre supone la presencia de Herminia y de su nuera, Secretaria celosa del buen funcionamiento, pendiente de todo. Enhorabuena, y perdón si algo ha quedado en el olvido.

MOJARREANDO. Las poses del individuo de la bufanda blanca.

Dice el refrán o la sentencia, o lo que sea, que la velocidad se demuestra andando. Es cierto, de todas formas, aunque difícil de comprender, porque en todo caso depende de la velocidad del andar de cada uno.

Yo no puedo ocultar mi acreditada mojarra, que a fuer de sincero, la reconozco y me quedo a gusto con ella, entre otras cosas porque no suelo emplearla para ofender a nadie, sino más bien en plan criticón, que es la verdadera acepción de la mojarra ayamontina. No se trata de hablar mal de nadie, sino de critircarlo todo. Lo que nos ocurre a los majarrones es que cuando la crítica es positiva no se nos tiene en cuenta. En fin, pilarín.

Andan por ahí algunos blogueros criticando a mi amigo Franquito, “el de la bufanda blanca”, el líder de los sevillanitos ayamontinos Gago y Villablanquero, que si posa mucho, que es muy protagonista, etc. Yo lo que puedo decir es que el muchacho posa estupendamente, y como va a muchos eventos, incluso a Portugal, siempre me manda un reportaje fotográfico y en todos ellos alguna foto con él posando. Ahora, mi buen amigo y excelente artista de la fotografía José María Estévez Romero, “Tapi”, por encargo mío, ha elaborado este collage con las mejores poses del andoba de los eventos, incluso en la que aparece con la ya mítica bufanda blanca. Espero os guste.

Lo que va a disfrutar el Ayaba allá en su Cataluña del alma viendo la elegancia del Niño del Campillo de las Vacas.

MOJARREANDO: S.O.S. de ASPREATO.

En muchas ocasiones, no somos conscientes de la realidad que nos rodea, es como, por decirlo de una forma jocosa, aquel municipal que no sabía dónde estaba el Ayuntamiento.

Con Aspreato pasa algo así, sabemos que existe pero ignoramos lo que encierra en su actuación, las colaboraciones desinteresadas de paisanos que llevan años al pie del cañón, ver cómo muchos enfermos van saliendo del terrible pozo en que un maldito día cayeron, sus actividades, sus penurias económicas, esa especie de milagro que a veces hay que hacer para poder seguir adelante.

A continuación ofrezco a mis blogueros una exahustiva información sobre esta organización ayamontina; después daremos cuenta de la tremenda crisis económica por la que pasa, y por último, haremos una llamada a la solidaridad, y por qué no decirlo, a la fraternidad.

Un grano de arena no hace una playa, pero ninguna playa existiría sin los granos de arena.

 

Actividades principales de la Organización

 

ASPREATO, Asociación para la Prevención y Apoyo al Drogodependiente, es una organización sin ánimo de lucro, esta asociación es una entidad abierta que interviene en su entorno más inmediato, desarrollando programas de APOYO, PREVENCIÓN y de INCORPORACIÓN SOCIAL de personas afectadas por las Drogodependencias y Adicciones.

 

La Asociación, surge como una iniciativa de un grupo de familiares, amigos y afectados del municipio de  Ayamonte para dar respuesta a un problema social: La Drogodependencia.  Su fundación data del año 1987, comenzando en esos momentos los recursos de Orientación, derivación a otros recursos y prevención con jóvenes en situaciones de alto riesgo.

 

 En el ámbito de la atención, las intervenciones van desde el asesoramiento a las personas afectadas por las drogodependencias y a sus familias, hasta el apoyo y acompañamiento en sus respectivos procesos de incorporación social, abarcando aspectos de salud e higiene, relaciones personales y sociales, jurídico-penales, laborales, ocio y cultura, etc.

 

La prevención de las drogodependencias constituye otro campo de trabajo fundamental en Aspreato. Los menores y jóvenes son una población prioritaria dentro de las intervenciones en esta área, además de otros programas de sensibilización,   difusión y dinamización a nivel comunitario.

 

Otro campo de trabajo de Aspreato es la acción voluntaria, considerando importante la captación de voluntarios/as para el apoyo y acompañamiento en el proceso de incorporación social de ciudadanos en tratamiento de su adicción a drogas. También existe un grupo de voluntarios/as jóvenes que suelen colaborar en aquellas actividades relacionadas con el ocio cultural.

 

En 1994, nace el recurso Centro de Día, iniciando su labor en la prevención escolar, interviniendo en la formación del profesorado y alumnos/as de Ayamonte, conocidos por todos como “El Seminario Permanente”.

 

Un año después, en 1998, surge el recurso Centro de Emergencia Social,  para dar respuesta al amplio número de Drogodependientes, residentes en la localidad, que necesitan ver atendidas sus necesidades básicas de higiene, comida, ropa, etc...

 

Es finalmente en 1999, cuando se crea la necesidad de dar vida a la Vivienda de Apoyo a la Reinserción, como una medida más de reincorporación sociolaboral.

 

 

 

ASPREATO cuenta con dos centros específicos:

 

-          Centro de Dia: Es un recurso de apoyo al tratamiento ambulatorio que reciben nuestros usuarios en el Centro Comarcal de Drogodependencias  (CCD) de la costa u otros centros de referencia. En él realizamos talleres y seguimientos individuales con nuestros usuarios, así como orientaciones y herramientas necesarias para una buena incorporación socio-laboral. Además de asesoramiento e intervención familiar. Dos psicólogas, una graduado social en el área de administración y la limpiadora, mas el voluntariado.

 

-          Vivienda de Apoyo a la Reinserción:  es un recurso para facilitar la Incorporación Social de personas con problemas  de drogodependencias y adicciones que han logrado la estabilización en su tratamiento. Tres monitores –educadores siendo uno de ellos el coordinador del recurso. 

 

Apreato cuenta con diferentes programas:

 

-          Servicios de Emergencia social: en este servicio se pretende proporcionar una mejor calidad de vida cubriendo necesidades básicas de alimentación e higiene a los colectivos en riesgo de exclusión social de Ayamonte y la Comarca. Se trata de un servicio en el que se presta apoyo para acercar a estas personas a los recursos normalizados de la red asistencial, tales como centro de salud, servicios sociales, el SAE, S.P.D.A., etc...  Un trabajador social y monitora-educadora, mas voluntarios.

-          Programa de Prevención y dinamización: Actividades que se desarrollan a lo largo del año, para jóvenes y adolescentes así como para la comunidad en general. Por ejemplo; Gymkhana Educativa, Escuela de Padres, Antorcha por la Prevención de las Drogodependencias, difusión a través de programas de radio local semanales, etc...

-          Programa de Voluntariado: Captación y formación de voluntarios que quieran participar en nuestras actividades y conocer mejor nuestros recursos.

Pero he aquí que según ha averiguado MOJARRAFINA, la situación económica de ASPREATO es poco menos que caótica. El Ayuntamiento tiene pendiente de pago 36.050 euros de 2011 y aun no existe convenio firmado para el presente año en relación con la "Ayuda económica para emergencia social". Asimismo, adeuda al Centro de Día 14.280 euros de 2.011 y sin que para este año se vislumbre solución pues nio siquiera hay nuevo convenio firmado. Aunque dichas deudas están reconocidas, de poco sirve pues por parte del Consistorio no se ve la menor intención de algún pago a cuenta.

Si la entidad sigue funcionando es gracias a Cáritas, que mantiene los gastos de comedor para diez personas, y los 10.000 euros mensuales de la Consejería, que sí los paga, para la "Vivienda de apoyo a la reinserción".

Comprendemos que el Ayuntamiento pasa un momento difícil, y tampoco se pide una liquidación total de la deuda, pero al menos una señal que demuestre la voluntad de cumplir sería deseable.

Sólo la solidaridad de los ayamontinos podrá mitigar esta gravísima situación. Hacerse socio o colaborador mediante una cuota mensual a elegir, desde 1,00 euro, sería deseable. Quienes deseen hacerlo pueden facilitar sus datos en Cruz Baza, en calle Trajano, manifestando si desea domiciliación bancaria o pago a través de cobrador; o dirigiéndose directamente a la sede de ASPREATO en calle Santa Clara.

Desde MOJARRAFINA anticipamos las gracias a la segura respuesta a este llamamiento que no tiene más objeto de seguir atendiendo a quienes un día tuvieron la desgracia que caer en el pozo de las drogas, a los que de ninguna manera podemos desatender.

 

 

 

 

 

 

MOJARREANDO: Para mear y no echar gota.

Se considera el masoquismo como el disfrute por el maltrato propio, por la humillación que se sufre, por situaciones personales que generalmente no son deseadas.

En nuestros tiempos se ha puesto de moda el masoquismo judicial, en virtud del cual lo mejor que puede pasarle a una persona es ser imputada por uno o varios delitos. Lo puso de evidencia el letrado del duque de Palma, Iñaqui Urdangarín, cuando declaró a los periodistas que la imputación dirigida a su cliente por el juez de Instrucción, es lo mejor que podría pasarle, porque así podría explicarse y defenderse. Desde luego, no cabe duda que un auto de imputación conlleva un mecanismo que desemboca en el constitucional derecho de defensa, no faltaría más, pero digo yo, ¿y si a uno nunca le dirigen una imputación, acusación o inculpación,  tiene que perder el sueño por la gran preocupación que supone no tener que verse delante de un juez declarando sobre hechos presuntamente delictivos?. Seamos serios.

Ante el escándalo que supone que un ex- alcalde y un alcalde socialistas tengan que comparecer ante un juez de Instrucción para declararar sobre la presunta comisión de presuntos delitos, nos sale el portavoz del Psoe ayamontino Francisco José Álvarez con estas perlas: “la comparecencia de Antonio Rodríguez Castillo ante el juez, ha sido un alivio, que no se puede ver como algo negativo, y estamos contentos con que el alcalde haya podido dar explicaciones”. Yo no sé qué va a decir cuando a mi amigo Antonio –porque lo tengo como tal pase lo que pase, al igual que a Rafael González- le den un premio. A lo mejor sale diciendo que está apesadumbrado, hundido, tomando ansiolíticos, por tal mala noticia.

Mire usted, señor Álvarez, una situación de imputado jamás puede ser motivo, ni de alivio ni de contento. Una situación de imputado es, quiera usted o no, una situación siempre preocupante, por mucho que el interesado no tenga consciencia alguna de culpa. Sentarse ante un juez y oir como el magistrado le dice que ha sido llamado a declarar por la presunta comisión de determinados delitos, nunca puede ser plato de buen gusto. Así de claro.

Lo único que le ha faltado a usted decir es que todo lo sucedido se debe a la herencia recibida, término tan recurrente en materia política cuando se trata de males actuales. Y ello, no porque a usted no le guste el término, sino porque en el caso el testador pertenece al mismo tronco, pues nunca en nuestra ciudad ha gobernado el PP.

Francamente, no creo que Antonio Rodríguez Castillo, Rafael González González, ni siquiera los técnicos imputados, sientan alivio alguno, ni mucho menos esa alegría, ese contento que usted pregona. Muy al contrario creo, a mi pesar porque siento un gran aprecio por algunos de ellos, que a más de uno no le llegue la camisa al cuerpo.

Yo, en vista de su extraña filosofía, voy a hacer una cosa. El día que el médico me diga que tengo una infección dentaria y que me tienen que sacar una muela, primero voy a celebrarlo con el de la Bufanda Blanca y sus amigos, y el día que vaya al dentista le diré que me la saque a dolor. Qué alivio voy a sentir, qué contento me voy a poner.

MOJARREANDO. Las cosas claras... por si las moscas.

Como los catalanes por dinero son capaces de todo –yo creo que a cambio del muy pretendido pacto fiscal volverían a autorizar las corridas de toros y tendrían al Castellano como lengua preferente- se les ha ocurrido aprovechar un extenso terreno para sembrar marihuana. Claro que la cosa no es tan fácil y su realización no va a depender de un simple referendum local.

Dicen que hay mucha gente que tiene sembrada dicha hierba en macetas op en pequeños y caseros cultivos para el propio consumo, pero de esto al tráfico va un paso, de ahí que la Policía destruya todos los sembrados de los que tenga conocimiento.

Dicho esto con una droga mal llamada blanda, qué no pasaría con las llamadas duras, como la cocaína o familiarmente coca. En nuestro Ayamonte suele elaborarse un dulce riquísimo llamado precisamente coca, que se consume principalmente en Cuaresma y Navidad, aunque la podemos adquirir durante todo el año.

Mi querida amiga Mari Carmen Jiménez Fresneda, Mari Carmen la de los Helados, propietaria de una pastelería-heladería, las vende, como es lógico, pero la mujer, muy lista ella, se ha querido curar en salud, y para evitar equívocos y complicaciones se le ha ocurrido añadir debajo del letrero que anuncia la venta de la coca la frase “dulce típico”.

Y para tipismo del bueno, no se le ha ocurrido colocar el cartel más que encima de uno de los iconos más recordados del pasado siglo: el carro de los helados de su padre, Pedro Jiménez Antolín, aquel sonriente y amable heladero de fabricación propia que nos deleitó con sus especialidades.

Así que “dulce típico”, por si las moscas, a bordo de un carrillo típico, inolvidable, que nos mueve a la añoranza.

Buena intuición la de mi amiga Mari Carmen, y es que, como dice el refrán, más vale prevenir...

MOJARREANDO. Muchas fiestas para tanta crisis.

Dicen que cuando el diablo se aburre mata moscas con el rabo. Es una tontería como otra cualquiera, pues ya sabemos que el diablo no tiene rabo, sino cola, o no, porque cola, cola, es la del perro de San Roque. Que lío. Y todo ello para justificar la pasada  que al final va a resultar este artículo, que creo no gustará a casi nadie, pero como las cosas hay que decirlas, allá va.

Si repasamos el calendario festivo ayamontino, tenemos:

Enero, Reyes y los preludios del carnaval.

Febrero-marzo, carnaval.

Marzo-abril, Semana Santa.

Mayo-junio, Romería de la Cruz y el Rocío.

Junio, San Antoñito en la Punta.

Julio, el Carmen en Canela.

Agosto, el Salvador.

Septiembre, las Angustias (cinco o seis días, que la convierte en una de las más largas de España, a la altura de los San Fermines o la feria de abril).

Noviembre, San Diego y el Jalogüín de los cojones.

Diciembre, Navidad y el Puentazo.

Nos queda en blanco octubre, aunque siempre se puede recurrir a la feria de Villarreal.

Ello sin contar las velás de barriadas, y asociaciones varias.

La pregunta que se hace Mojarrafina es: ¿no son muchas fiestas para tanta crisis?.

Lo más llamativo de todo es que en todas ellas se participa de manera masiva y el dinero corre con facilidad.

Menos mal que la Virgen de los Recortes y su niño nos salvarán con los recortes anuciados y los que vendrán.

Y menos mal que el Bole y yo nos jubilamos a tiempo, porque lo que le espera al Franquito no te digo na. En fin, pilarín.

 

MOJARREANDO. Asnoterapia.

A veces somos demasiado ligeros al analizar ciertos acontecimientos, noticias, situaciones, etc.

Es cierto que en España no está el horno para bollos, y cualquier noticia en que entre en juego la economía, sobre todo en el ámbito del gasto público, hace que salten chispas, y a la vez propicia el desahogo de los intransigentes.

El Ayuntamiento de Ayamonte anuncia que se va a instalar en nuestro zoológico un recinto que albergará a varios asnos para que se lleve a cabo sesiones de asnoterapia, es decir, sesiones encaminadas a ayudar a niños discapacitados, especialmente de escasa movilidad, autistas y síndrome de Down, entre otros. Se trata de una técnica muy extendida en Andalucía, especialmente en las provincias de Málaga y Córdoba, por cierto, que con excelentes resultados.

Pero he aquí que en el foro de Ayamonte.org, algunos se lo están tomando poco menos que a guasa. Y en estos tiempos  en que tanto  se habla de recortes sociales, estos guasones gratuitos analizan con sorna el continente dejando a un lado el contenido. Ni uno solo de ellos se ha parado a pensar en esos niños desafortunadamente discapacitados que van a ser los beneficiarios de la anunciada terapia. Otra cosa será que, como actuación pública, se lleve a cabo con absoluta transparencia y que al socaire de ella no arriben los vividores de siempre.

Ignoro si el mantenimiento de la asnoterapia va a resultar cara, barata o mediopensionista. De lo que sí estoy seguro es de que esos niños merecen esa atención, y hay que ser burros para no darse cuenta de ello.

MOJARREANDO Nuevo estilo de cañero en nuestra Semana Santa.

Hace ya tiempo que uno de los enanos infiltrados que tenemos en el blog nos adelantó que conocía el nombre del nuevo presidente de Agrupación de Cofradías. Como estos infiltrados son tan suyos, sólo nos ha dado algunas pistas, pero no el nombre: dice que es funcionario; dice que es pintor; dice que le gusta ir mucho a Portugal y en Semana Santa a Sevilla y que en invierno usa bufanda blanca echada por los hombros en plan maqueo, no de abrigo, y que llega con unas ideas estrafalarias, entre ellas la introducción del nuevo personaje del cañero, al que pretende pertrechar cual si fumigador de parras se tratara, con  mascarilla y encendedor  de gas automático; alega que es por razones de higiene y seguridad en el trabajo y que eso lo vio en la catedral de Santiago cuando fue a pegarse el cabezazo.

Desde luego es obvio que en adelante el entrañable cañero perderá su estampa romántica, (si el recordado Gemero levantara la cabeza...), pero eso en Ayamonte es normal: pusieron palio a la Amargura, dejaron de revirar los pasos a la mar; escondieron las huchas de los votito, etc.

Yo espero que como nuestro personaje es artista lo del cañero sea solo un capricho y que para lo demás sea serio, como por ejemplo, encargarle el cartel al Pio Pa, y el pregón al Anguilla.

En  fin, pilarín.

Y ahora a esperar que esta broma se la tomen como eso y que no vengan los exaltados en la especialdad  dando la lata, aunque pueden darla, no faltaría más.

MOJARREANDO. El Ayamonte C.F. salvó la categoría... con dos cojones.

 

 

Ha llegado el momento de rendir cuentas, no las económicas, que esas, aunque tenebrosas, son pecata minuta al lado de las de las  conciencias. En los albores de la presente liga, tan albores era que estábamos en la primera jornada, nuestro querido Ayamonte C.F. ganó en Ceuta al equipo titular de aquella ciudad. Sin embargo, el error de no sé quien, incluso compartido, dio lugar a un miserable chivatazo, a un chivatazo presidido por la más ruin felonía, por el odio quizás, incluso por la impotencia de no saber reaccionar al envite de unos nuevos directivos que presididos sólo por la afición y la ilusión arrebataron el poder a algunos –no todos, por supuesto-que se lo creían suyo. Y sonó el teléfono no sé en que oficina, domicilio o lugar, pero afín a la directiva del equipo ceutí. El traidor de turno, cuyo nombre no ha trascendido pero que tanto el de él como el de algún otro compinche están en el creer de todos, informó a los ceutíes que el Ayamonte había alineado indebidamente un jugador castigado la temporada anterior. Nos quitaron los puntos, tres puntos que hasta el final han sido decisivos a la hora de evitar tanta angustia, tan desazón.

Al final se hizo justicia, esa justicia que aparece de vez en cuando para poner las cosas en su sitio, y miren por donde dos goles a ultimísima hora, el del Ayamonte y el del Marinaleda, que empataban sus respectivos encuentros, se produce un triple empate a treinta y ocho puntos que obra a favor de nuestro Ayamonte y manda al descenso precisamente al Murallas de Ceuta. Carambola de la justicia, aunque a fuer de sincero tenemos que considerar que el equipo se aprovechó de un chivatazo para lograr en los despachos lo que habían perdido en buena lid en el terreno de juego. Para los del Muralla, aquello de que “Roma no paga a los traidores” no contó para nada, y agarrados al hilo de la felonía jugó otro partido que al final no les sirvió para nada.

Nuestro Ayamonte pasa por unos malísimos momentos económicos, no recibe ayuda de casi nadie y ahora tiene que pagar a unos jugadores –los veteranos que se fueron y que habían prometido desinterés y entrega a los colores, unos colores con los que se pasearon por España jugando una liguilla de ascenso- y que han demandado el cobro. Y a los nuevos, a esos chavales, como les llamamos cuando los vemos jugar, que sin cobrar se han  partido el alma en el terreno de juego domingo tras domingo. Con amor a sus colores, con afición al fútbol, y, por que no decirlo voz en grito… con dos cojones.

El Ayamonte C.F. ha salvado la categoría. Ahora vendrá la otra liga, la económica, que también terminaremos ganando…con dos cojones.Por más que les joda a más de uno.

MOJARREANDO. El paje que apuntaba maneras.

A veces, cuando analizamos la vida de una persona ya entrada en años y citamos sus defectos y sus virtudes, alguien termina diciendo: ya de pequeñito apuntaba maneras.

El paje de la foto ya apuntaba maneras desde tan tierna edad, maneras de buena persona, de buen corazón, de espíritu de servicio a los demás, de sacrificio. Así ha sido toda su vida, aunque algún malajoso haya tratado de desvirtuarla con el resultado que todos sabemos: una contestación masiva y unánime favorable al pequeño paje.

Yo conocí al pajecito de la foto desde muy joven, y aunque tiene diez años más que yo, no es por ná, hicimos muy buena amistad, que nació en el trabajo que compartíamos en el desaparecido Despacho Central de la Renfe.

Como observaréis, la elegancia del antiguo paje del Santintierro de las Angustias no tiene nada que ver con la de los acólitos de mi amigo Pepito Márquez, en especial con la del Landero y el Báez, pero bueno, como diría un ayamontino castizo: todo el mundo no puede vivir en la calle Real.

El paje que apuntaba maneras positivas desde su más tierna infancia, hoy no es que las apunte, es que las ratifica a diario. Un abrazo, primo.

P/D. Mojarrafina concederá un premio no en metálico que se sorteará entre los que identifiquen al personaje.

 

MOJARREANDO. Vírgenes competitivas.

No sé si fue Karl Marx quien dijo aquello de que “la religión es el opio del pueblo”. No estamos de acuerdo, don Karl, aunque a fuer de sincero habríamos de admitir que en cierto sentido no va usted mal encaminado. Ahí nos ha dejado la Historia la Inquisición, santa para más inri; las Cruzadas; la esclavitud ordenada en Sudamérica por los reyes cristianos; el fanatismo de Al Qaeda, en fin, pilarín.

Y todo ello porque eso de confundir el tocino con la velocidad no suele dar buenos resultados. Ya lo dijo el gran jefe: al César lo que es del César…. A pesar de todo seguimos adelante con los faroles. Y llegado el final de la temporada futbolística los afcionados y sus clubes practican la costumbre de ofrecer sus trofeos a la Patrona de turno después de haber convertido en involuntarias competidoras a un sin fin de Vírgenes. La Almudena lleva este año dos. Nuestra Señora de Begoña, sin embargo, se ha quedado con la miel en los labios pues sus patrocinados cachorros bilbaínos sólo fueron subcampeones. Y resulta raro y chocante que siendo única la Virgen una advocación tenga más influencia que otra para que ganen los suyos. Porque a eso se va, a ofrecerle el trofeo ganado por su intercesión.

Hace muchos años el Betis y Las Palmas se jugaban una plaza de descenso a segunda división. El entonces capellán del equipo sevillano, nuestro paisano Pepe Márquez Valdés, se llevó al equipo bético al Rocío para pedirle a la Virgen que no descendiera el equipo. Al mismo tiempo el cura del Las Palmas hizo una cosa igual y se los llevó con idéntico deseo a la Candelaria. Descendió el Betis, se mantuvo en primera el Las Palmas. Ganó la partida la Candelaria.Aunque dicho sea de paso, ni la del Rocío ni la Candelaria habían competido.

¿De verdad cree esta gente que es normal esa costumbre?. En muchas ocasiones la mayoría de los futbolistas que asisten al evento ni siquiera son creyentes.

Y no es que don Karl tenga razón, pero la verdad es que hay cosas que si no huelen a opio, al menos huelen a chamusquina.